旅途游记

    申遗工作持续推动申报遗产地经济社会发展，景迈山古树茶均价由2010年的每公斤500元增长到现在的每公斤800—1200元。茶产业的提质增效也带动了当地旅游服务业，景迈乡村振兴示范园、景迈古树茶小镇等项目先后启动建设，中旅、柏联、安缦、松赞等知名文旅企业进驻，带动周边2600余名农民就业增收。此外，当地政府还出台传统村落和传统民居建筑保护奖补办法，对670栋传统建筑挂牌保护和奖补，形成了自觉保护文化遗产和“保护文物，人人有责”的良好氛围。2020年以来，奖补资金339万元，截至2022年底，景迈山居民人均纯收入2.03万元。

 
   茶在森林，村在茶林。生活在景迈山的人们与周边葱郁生长的茶树犹如亲人一般，相互见证，相互成就。世代与茶相伴、以茶为生，创造了独特的茶文化，保持着村村种茶、家家采茶、户户制茶的生产文化，传承着食茶用茶、民族习俗、民居建筑等生活文化。实现了人与自然、人与人的和谐，成为铸牢中华民族共同体意识的生动实践。

   景迈山古茶林文化景观具有高度的真实性，千百年来，古茶林的位置、古茶树的品种及种植方式未曾改变，究竟是什么文化信仰维系了这种“人与自然、人与茶树”的和谐互动？

   翁基是芒景村委会的一个布朗族寨子，也是景迈山古茶林文化景观遗产要素的9个传统村落之一。时至今日，翁基老寨的主业仍是茶，寨子里也有客栈民宿，店名书写得像“筷子拼接起来”一般，朴实而充满诚意；传统干栏式民居在翁基得到完好保留，内部既有火塘也有卫生间，屋顶装饰的“两叶一芽”流泻出“茶”与这座寨子的历史渊源。

   “两叶一芽”是茶叶的象征，也是布朗族人的精神图腾。景迈山布朗族头人帕哎冷一千多年前带领族人种植茶树，并在死后留下遗训——我要给你们留下牛马，怕遇到灾难死掉；要给你们留下金银财宝，也怕你们吃光用光；只给你们留下茶树，让子孙后代取不完用不尽。

   从北方一路南迁，彼时的布朗族人遭遇饥荒、瘟疫，是帕哎冷发现了茶的功效，拯救了族人的生命。帕哎冷因此被敬为当地茶祖，他的遗训被后人铭记于心。

   漫步景迈山大平掌古茶林，俨然进入层次分明的绿色殿堂。上层是高大的榕树、樟树和高山栲，中层以灌木为主，有多依果、木香果及古茶树，地面是丰富的蕨类植物和苔藓地衣，乔木层、灌木层、草本层，由高至低构建起一个多样性生态系统，看似规则排列，却又随意散落。

   布朗族先民深谙人与茶树、人与自然的共生之道，他们不会在茶区饲养水牛和羊，因水牛会用牛角破坏茶树，而羊会吃掉叶子，取而代之将黄牛放牧于茶园，黄牛进食杂草，牛粪成为天然肥料滋养植被、传播种子，继而实现生态平衡。

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     茶祖文化既是信仰，也是布朗族人的行为手册。例如有人会将无意中捡拾到的木柴送回原地，而当遇见自然灾害时，也是首先检讨自己是否有过破坏自然的行为。适度索取，敬畏感恩自然，人与林共生，茶与千花万草共长……这些都是构成“茶祖文化信仰”的重要单元。

   林下茶种植有着极为优越的生态优势，也因为生态茶的价格远高于台地茶，越来越多的茶农正在通过移栽高大乔木等植被营造生物多样性，回归林下种茶的传统方式，而这些经过改造的台地茶也将在百年之后成为古茶树。